UN HISTORIADOR Y SUS VIAJES

El día 1 de abril de 2019 fui amablemente invitado por Elfego Riveros conductor de Radio Teocelo para impartir una charla sobre las diversas realidades de la región de Teocelo, Coatepec, Xico e Ixhuacán hace 500 años. Todo esto a raíz de la resonancia que ha tenido en este 2019 los llamados 500 años de la intromisión de los españoles a los antiguos suelos de lo que hoy llamamos México. Me parece que las diversas conmemoraciones deben incidir en la reconstrucción de un nuevo relato en torno a la Conquista de México. Proceso del cual sabemos muy poco y tenemos más preguntas a raíz del análisis crítico de los textos de la época. Los cuales no fueron escritos para explicar la Historia sino se hacían para otros fines, como conseguir diversos privilegios reales.  Actualmente existen historiadores que han repensado la Conquista como un proceso muy complejo que no debe ser explicado con los antiguos textos. Esperamos que la atención puesta al tema a causa de la carta enviada por el p...

El pasado 25 de agosto del año de 2016. Tuve el gusto de impartir, junto con la maestra Ana María Salazar, una conferencia en el centro recreativo xalapeño sobre un mapa poco conocido en Xalapa y de reciente descubrimiento. El documento se llama "Xalapa, pueblo mixto de españoles e indios", y fue elaborado en el año de 1769. El original de este documento se encuentra en la Colección Nettie Lee Benson de la Universidad de Texas en Austin, bajo la sección W. B. Stevenson, cartera 27, expediente 960. Constrastación del mapa con las georeferencias actuales. Como se puede apreciar el mapa es muy difuso en su parte oriente, pues en un poco espacio abarca un área mucho mayor que del tamaño del pueblo. Esto indica que su autor se enfocó más en Xalapa que en la zona aledaña, no era para menos se buscaba que la partición del curato fuera clara en el mismo pueblo de Xalapa. Se tiene noticia de este mapa gracias al trabajo de investigación de la Dra. Adriana Naveda, quien se e...

En la entrada pasada abordé algunos antecedentes históricos del pueblo de Chiltoyac. Sobre todo éstos se ceñían al tiempo en que sus habitantes estuvieron congregados en Xalapa. Pues bien en esta ocasión revisaré la situación (no tan actual como quisiera) del pueblo aludido. Después atender la petición hecha por el gobierno indígena de Chiltoyac el virrey Luis Enríque de Guzmán (en el año de 1652) otorgó la licencia para el traslado del gobierno y la comunidad al antiguo lugar. La negociación estuvo basada en dos aspectos importantes: la nueva población debía trazarse bajo el modelo de "Pueblo nuevo" es decir localizado en un llano, con traza ortogonal a partir de una plaza, con solares suficientes para cada habitante, tierras de comunidad, con corrientes de agua abundantes y protegida por los vientos. Además de mantener el importante pacto social que el tributo significaba en la época. Pues para los años siguientes el pueblo se estableció de esa manera, se hizo una plaza ...

Como se ha mencionado en este blog, el camino real de México a Veracruz que pasaba por Xalapa, era una de las principales vías de comunicación durante la época virreinal. Los necesarios enlaces (gubernamentales, económicos, culturales) puestos entre la capital de Nueva España y su principal (y a veces único) entrada/salida al mundo de aquella época sellaron altos intereses durante el régimen virreinal novohispano.  La guerra civil que ocurriría en la provincia de Xalapa a partir de 1812, desatada por el grito de Dolores en Guanajuato, tuvo como principal escenario el camino real. Debido a su estratégica posición, a las mercancías y bienes transportados, y a la gran cantidad de información que también resguardaba esta vía.  Numerosos combates, asaltos y enfrentamientos armados se dieron en el camino real. El 21 de noviembre de 1812 Benito Ochoa (antiguo literero y arriero) asaltó una serie de literas en el paraje de Lencero; el 8 de diciembre de 1812, se pedían desde Xalap...

Las fiestas patronales en la provincia de xalapa son todo un fenómeno social, religioso y cultural. Cada vez que el Santo Patrono debe ser festejado según los calendarios litúrgicos, muchos habitantes de un pueblo realizan una gran fiesta en donde también se festejan a ellos mismos. En el calendario litúrgico el día 29 de septiembre está dedicado a los arcángeles Miguel , Gabriel y Rafael, y precisamente ayer fui a la localidad de Rafael Lucio, lugar también conocido como San Miguel del Soldado al norte de la ciudad de Xalapa. Aquí unas breves líneas de agradecimiento a Marcos Jovan Libreros Hernández, viejo colega de estudios, quien año con año nos extiende una cordial invitación a la fiesta del pueblo que nos llena de honor. --> Este lugar, aunque no lo aparenta, es uno de los más antiguos que existen en la zona. Fue establecido como un caserío por los habitantes de Jilotepec alrededor de 1560, como un medio de asegurar la posesión de un terreno llamado "Acaxic...

Algo que me agrada mucho de este blog, es que una entrada lleve a otra. Abordando el tema de los caminos, no pude evitar exponer unas notas (y en una especie de denuncia) sobre la pérdida de un patrimonio cultural de importancia histórica. Me refiero a la antigua entrada del camino real entre Xalapa y Coatepec que alguna vez existió de manera íntegra en la primera ciudad mencionada. Esta "entrada" fue una construcción de la época virreinal fue parte de un proyecto mayor, construir un camino real (camino caudal, como las autopistas de cuota actuales) entre las poblaciones de Xalapa y Coatepec, que mantenían fuertes vínculos comerciales y económicos. A mediados de 1797 el ayuntamiento xalapeño infirió en sus cabildos la urgente “necesidad pública” de componer y ampliar el camino de Coatepec hacia la villa de Xalapa, y comenzó a realizar negociaciones necesarias para llevar estas interesantes obras a “buen fin”. Los primeros esfuerzos se materializaron en 1798: se habían con...

Hoy en día cuando nos trasladamos de una ciudad a otra, de manera regional, utilizamos un autobús o un automóvil que regularmente pasa por carreteras (ya sean de asfalto o de terracería). Esta forma de transporte ha servido para acortar los tiempos y "acercar" más a las comunidades, aunque también en cierta forma también ha aislado sitios que no cuentan con estas vías. Asimismo, cuando se recorre una carretera (especialmente para la gente de los centros urbanos) se tiene la sensación de que ésta es el único camino que existe de una población a otra, o que son herederas directas de los caminos antiguos. Al revisar históricamente las rutas de comunicación de cada población se encuentra un verdadero crisol de caminos que incluso hoy en día van y vienen de muchas poblaciones y espacios. Condición que incidió en sus particulares características, formas, construcciones y disposiciones. Tan sólo dentro de la zona urbana de la ciudad de Xalapa, Veracruz, se encuentran algunas “h...